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　　图字书评二十四孝600（一）

　　鲁迅内所有的文章，我最喜欢的是“二十四孝图”。事实上，“二十四孝图”中的故事谁孝子，原来是很感人。不幸的是，几代人给它搭着丝绸受伤，粉饰，绘画已经成为一个真正动人让人反感的虚伪。就像一个女人，尽管她无论多么美丽，抹在脸上，如果粉末是太重了，才刚刚令人作呕。

　　其中，最令我受的描述打动“郭巨埋儿”的。本节让我深深感受到腐朽的封建社会。先生。鲁迅“旧事重提”说：“我和我的搭档真的没有童年可以看到一本好书。我的第一本书只是“二十四孝图”的绘制。其中最困惑我，甚至反感发生后，老莱斯娱乐亲和力郭巨埋儿两件事。“先生。吕秀莲说，不无讽刺，不仅当他放弃了孝子的想法，但也怕父亲的孝顺特别糟糕的一天，在他的家人，奶奶和生活条件，如果他的父亲真的成了一个孝子，然后埋他是一个。谁学会不随便闪亮，但有点，让大家明白，父母给了我们生命，我们应该爱自己的父母伤害孩子是错误的，但要学会这种文化，而不是模仿的故事告诉你你的父母。

　　绅士冰的顶部裸放着，“借用”躺在冰求鲤“的故事。晋的“书？王祥传“继母说自己”一直想生鱼，天寒冰冻，解释服装将穿越冰，冰突然自我，二鲤鱼跳了，拿着它去。“。“将军跳出汽车去负米”，借用传说“庄子负米”。子路姓仲名由孔子的学生。他担任家长，自己不良的饮食餐点，让家长回去巴里米外。“鲁迅前面已经说过，研究”荀子负米“并不难，但”外行冰求鲤“是一个有点危险。在这里，国民党反动派统治时期讽刺社会地位，“伦志理顺电报是很常见”，但很少看见的“君子”，“一般”，为人民作出了类似的“冰求鲤外行”， “庄子负米”，善良的这种行为。

　　让我们的英雄坛上，也是自己的真面目，那些不见得有多完美，但充满人情味的脸，那些褪色的“神”的光环，然而，闪耀着“人”的脸时。

　　现在让我们唱老百姓的赞歌，唱着那些软弱，胆小，犹豫背后的高贵和强大的，骄傲和铮铮赞美那些谁站在普通的身体。

　　图字书评二十四孝600（B）

　　“朝花夕拾”堪称“二十四孝图”的文章中给我印象很深，觉得挺。

　　关于作者的文章回忆起童年的阅读体验“二十四孝图”，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。它分析工作“奠定冰求鲤”，“老赖娱乐亲”，“郭巨埋儿”等孝道故事，冒着生命危险，声讨这种孩子的封建孝道的“肉麻有趣”和‘放肆伦敦是纪律，诽谤古人，教坏后代‘。在反对白话的趋势，那个时候的作品，被崇尚复古的尖锐批评。

　　所谓的“二十四孝图”是中国古代讲24孝子故事书，其主要目的是促进封建孝道。但“老赖娱乐亲”和“郭巨埋儿”，“一个味道粪担心”令人发指。

　　让我们来谈谈这个权利郭巨埋儿。他说，一个名叫郭巨晋代人，原本殷实的家庭财务状况，他的父亲去世，他的家庭财产被一分为二，让两个兄弟，他们自己的母亲独自抚养，一个很孝顺的母亲。后来逐渐贫困家庭，妻子生下了一个男孩，郭巨担心抚养孩子，这将不可避免地影响到依赖母亲，和妻子商量：“我的儿子是可以再生的，母亲死了不能复活，它是更好地埋葬他的儿子，节约粮食的支持好妈妈。“丈夫和妻子遂把儿子抱出来，挖埋。兴善挖金罐子，才避免了儿子死亡。

　　国驹虽然孝顺，但此举杀死孩子，但违背人性，不是儒家的“天，地，人的生活，”这个概念的人。看似大孝，其实是残酷的。祈求父母古代有前途的治疗牺牲自己的生命，也分割肉的比例，以减轻父母想吃提供给父母五脏，和父母很少有为要杀了这个有前途的治疗理念的肉。为了节约粮食，他们想杀死自己的儿子，心脏违背母亲的爱的孙子，母亲2个被困无情。所以后来有人把这种孝顺的行为，被称为“玉箫。

　　仅仅过了招呼“二十四孝图”这样的字眼的网页：“妓女葬父”，“埋儿从母亲”，“生笋哭”。“木质雕花事亲”，“埋儿从母亲，”让人感到无情； “孝感动天”，“躺在冰求鲤”，“生笋叫”迷信严重； “牛粪味担心”恶心。

　　肖应，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨。

　　图字书评二十四孝600（C）

　　“二十四孝图”这篇文章中的鲁迅想起自己的童年，由当时读“二十四孝图”的感觉中描述儿童读物。揭示了封建孝道的虚伪和残酷，并分析了“躺在冰求鲤”，“老赖娱乐亲”，“郭巨埋儿”等孝道的故事，不管指责一个孩子的这些封建孝道生活中，“肉麻有趣‘以’放肆道德，诽谤古人，教坏后代”。

　　然后开始对白话的现象工作，提倡复古给予严肃的批评，它可以按作者鲁迅反映是下了很大的决心，推动白话文。对于人主张极其复古的恨，恨到什么程度呢！“只要白话被谋杀了谁灭亡！“出现两次，就足以体现到促进鲁迅在开口部白话和复古的仇恨的欲望。（而且随着的“摩周求蒸食儿童”作为其比喻的例子，足以体现这一努力多大关系。

　　“二十四孝图”，袁国巨鲸被编译，记录的是古宣讲24孝子的故事是老孝顺推动畅销书，包括“老赖娱乐亲，”他是在谈论七十多年的年龄戴着有色彩衣欺诈降“娱乐亲”的故事“”郭巨埋儿“讲述的是因为家庭贫困郭巨，妈妈吃饱饭，他们不得不埋葬自己的儿子挖东西。目前几乎所有的记录玉箫故事鲁迅玉箫不会表达自己的身份，而且在旧社会，旧制度，旧思想，显示出他强烈的愿望，以促进新的文化的时候讽刺。

　　先生。鲁迅玉箫的观点是我们可以借鉴的，孝顺是必要的，玉箫是绝对必要的，这不是今天我们要学习它？我想世界上少数几个更孝子，玉箫少几个人 。。。。。。（中恒美）

　　图二十四孝图二十四孝书评书评书评300个字水浒